曾国藩名言名句大全,曾国藩家训家书名言

 xiaoma   2015-12-08 10:10   15 人阅读  0 条评论
  

1、男儿自立,必须有倔强之气。

 

2、举止端庄,言不妄发。

 

3、君子之所人不及,在君慧眼善识人。

 

4、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。

 

5、青年读书应当“有志有识有恒”。

 

6、霹雳手段,方先菩萨心肠。

 

7、先静之,再思之,五六分把握即做之。

 

8、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

 

9、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

 

10、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

 

11、甘苦自得。

 

12、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

 

13、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

 

14、好谈己长只是浅。

 

15、居心平,然后可历世路之险。

 

16、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

 

17、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

 

18、大柔非柔,至刚无刚。

 

19、家勤则兴,人勤则健。

 

20、侍亲以得欢为本。

 

21、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。

 

22、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

 

23、人德八本:“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

 

24、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

 

25、好汉打脱牙,和血吞。

 

26、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

 

27、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

 

28、一切皆暗暗安排,胸有成足。

 

29、戒傲戒惰,保家之道也。

 

30、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

 

31、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

 

32、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

 

33、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

 

34、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

 

35、善观人者观己,善观己者观心。

 

36、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

 

37、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

 

38、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

 

39、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

 

40、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

 

41、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

 

42、绮语背道,杂学乱性。

 

43、知足则乐,务贪必忧。

 

44、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

 

45、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

 

46、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

 

47、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。

 

48、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

 

49、智大心劳者狂,力小任重者踣。

 

50、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

 

51、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

 

52、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

 

53、一念忽略,便有错言错事。

 

54、越自尊大,越见器小。

 

55、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

 

56、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

 

57、才智英敏者,宜加浑厚学问。

 

58、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

 

59、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。

 

60、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

 

61、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

 

62、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

 

63、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

 

64、凡办大事,半由人力,半由天事。

 

65、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。

 

66、既爱其才,宜略其小节。

 

67、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。

 

68、乡间无朋友,实是第一恨事。

 

69、能甘淡泊,便有几分真学问。

 

70、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

 

71、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

 

72、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

 

73、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

 

74、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

 

75、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

 

76、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。

 

77、居心平,然后可历世路之险。

 

78、才觉私意起,便克去,此是大勇。

 

79、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

 

80、各安共分而天下平矣。

 

81、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

 

82、知天地万物于一体,则能爱矣。

 

83、人伦明,则礼乐兴。

 

84、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。

 

85、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。

 

86、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

 

87、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。

 

88、人要为善,先要明善始得。

 

89、气忌盛,心忌满,才忌露。

 

90、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

 

91、常沉静,则含蓄义理而应事有力。

 

92、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。

 

93、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

 

94、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

 

95、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。

 

96、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。

 

97、当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。

 

98、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

 

99、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

 

100、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

 

101、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

 

102、有恻隐之心者,必有羞恶。

 

103、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

 

104、举世惟一真字难得。

 

105、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

 

106、人之精神不可无所寄。

 

107、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

 

108、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

 

109、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

 

110、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

 

111、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

 

112、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

 

113、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

 

114、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

 

115、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

 

116、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

 

117、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

 

118、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

 

119、禁大言以务实。

 

120、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

 

121、省事是清心之法,读书是省事之法。

 

122、功不独居,过不推诿。

 

123、智慧愈苦而愈明。

 

124、常常提其朝气为要。

 

125、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

 

126、不可轻率评讥古人。

 

127、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

 

128、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

 

129、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

 

130、无好小利。

 

131、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

 

132、以体察人才为第一。

 

133、另起炉灶,重开世界。

 

134、心至苦,事至盛也。

 

135、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

 

136、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

 

137、责己厚而责人薄耳。

 

138、困心横虑,正是磨练英雄之时。

 

139、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

 

140、誉望一损,远近滋疑。

 

141、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

 

142、无实而享大名者必有奇祸。

 

143、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

 

144、不随众从之喜惧为喜惧。

 

145、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

 

146、一身精神,具乎两目。

 

147、胸怀广大,须从平淡二字用功。

 

148、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

 

149、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

 

150、神正其人正,神邪其人奸。

 

151、人必诚,然后业可大可久。

 

152、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

 

153、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

 

154、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

 

155、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

 

156、有才干,定要表现之。

 

157、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

 

158、行事不可任心,说话不可任口。

 

159、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

 

160、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

 

161、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

 

162、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

 

163、为人不可过于聪明。

 

164、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

 

165、特患业之不精耳。

 

166、百种弊病,皆从懒生。

 

167、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

 

168、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

 

169、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

 

170、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

 

171、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

 

172、国家之强,以得人为强。

 

173、人以气为主。

 

174、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

 

175、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

 

176、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

 

177、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

 

178、先静之,再思之,五六分把握即做之。

 

179、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

 

180、自修之道莫难于养心。

 

181、须先立坚卓之志。

 

182、家和则福自生。

 

183、凡事留余地,雅量能容人。

 

184、受非分之情,恐办非分之事。

 

185、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

 

186、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。

 

187、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

 

188、总宜奖其所长,而兼规其短。

 

189、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

 

190、富贵气太重,亦非佳象耳。

 

191、知足天地宽。

 

192、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

 

193、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。

 

194、君子之道,以知命为第一要务。

 

195、只要人肯立志,都可做得到。

 

196、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

 

197、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

 

198、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

 

199、好谈己长只是浅。

 

200、脚踏实地,不敢一毫欺人。

 

201、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

 

202、养得胸中一种恬静。

 

203、凡有用之物,不宜抛散也。

 

204、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

 

205、广其识则天下大。

 

206、古者英雄立事,必有基业。

 

207、小仁者,大仁之贼。

 

208、治世以大德,不以小惠。

 

209、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

 

210、见异思迁,欲求长进难矣。

 

211、凡事豫则立。

 

212、若日日誉人,人必不重我言矣。

 

213、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。

 

214、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。

 

215、古之成大事者,多自克勤小物而来。

 

216、有其功,必有其效。

 

217、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

 

218、凡行公事,须深谋远虑。

 

219、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

 

220、常存冰渊惴惴之心。

 

221、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

 

222、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

 

223、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

 

224、气忌盛,心忌满,才忌露。

 

225、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

 

226、处有事当无事,处大事当如小事。

 

227、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

 

228、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

 

229、勿过多怜悯。

 

230、讨人嫌,离不得个骄字。

 

231、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。

 

232、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

 

233、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

 

234、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。

 

235、既有定识,又有定力。

 

236、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

 

237、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

 

238、和可消人怨,忍足退灾星。

 

239、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

 

240、隘路打胜仗,全在头敌。

 

241、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

 

242、以能立能达为体,以不怨不尤为用。

 

243、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

 

244、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

 

245、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。

 

246、不可背后攻人之短。

 

247、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。

 

248、不怕打不着,只怕打不胜。

 

249、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

 

250、思与学不可偏废。

 

251、常存一不敢为先之心。

 

252、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

 

253、人不可无缺陷。

 

254、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

 

255、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。

 

256、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

 

257、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

 

258、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

 

259、王政不能有恩而无威。

 

260、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。

 

261、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。

 

262、内断于心,自为主持。

 

263、独享大名为折福之道。

 

264、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。

 

265、事前加慎,事后不悔。

 

266、荐贤不可示德,除奸不可示威。

 

267、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

 

268、知足则乐,务贪必忧。

 

269、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

 

270、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。

 

271、有福不可享尽,有势不可使尽。

 

272、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。

 

273、死生早已置之度外。

 

274、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。

 

275、处事宜决断。

 

276、择众论之善者而从之。

 

277、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

 

278、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

 

279、事以急败,思因缓得。

 

280、能甘淡泊,便有几分真学问。

 

281、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

 

282、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

 

283、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

 

284、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

 

285、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

 

286、银钱则量力资助,办事则竭力经营。

 

287、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

 

288、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

 

289、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。

 

290、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。

 

291、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

 

292、短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。

 

293、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!

 

294、“人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时而大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。”勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

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